疫情的發生使我們不得不減少人際交往，也讓我們有了更多的獨處時光。在這期間，有的人從中感受到了強烈的孤獨感，有的人找到了獨處的意義。如何在獨處的時候不感到孤獨，提升自我效能意義重大。
精神分析學者們認為，與自己相處是一種能力，但并不是所有的人都具備。溫尼科特認為，獨處的能力指的是“一個人與自己融洽相處的能力”，尤其是在沒有外界他人存在的時候，仍能很好地回應内心的沖動與需求的一種能力。在無人陪伴的時候，擁有獨處能力的人是能夠被自己的内心所陪伴、安撫和慰藉的，且并不感到無聊或空虛，而是自得其樂。擁有獨處的能力，是一個人情感成熟的最重要标志之一。但客觀上的獨處狀态，并不等同也不必然帶來獨處的能力。也就是說，長期獨自生活，也未必會磨煉出獨處的能力。
獨處是個體獨自一人的客觀狀态，給自己一定的、相對獨立的時間與空間，讓自己有時間和自己的内心進行深入的交流，是有益的、充實的，調節身心健康的有效手段。
孤獨源于對人際關系的不滿意，社會支持和人際親密的需要得不到滿足，常常還伴随傷心、失落以及邊緣化等負面情緒。在獨處時，由于社交的短暫中斷，個體能在獨處時進行自省和洞察，也可進行自我調整和休息，這都能讓人體會到獨處積極的一面。
獨處中認識自己——叔本華說：“隻有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為他自己。”獨處時，傾聽自己内心的聲音，逐漸形成一個堅定有深度的内心世界。擁有獨處能力的人，在獨處的過程中，能夠把時間與精力純粹地用在與自己的思想和感受相處上，這使得他們能更坦誠地面對自己、了解自己。在遇到危機或困難時，擁有獨處能力的人能夠向内獲得肯定,從所處的社會環境中跳脫出來，獨立地思考和判斷自己的處境，不會被他人綁架，從而幫助人們獲得積極的自我感（我是誰，以及我對此的評價如何）——“我是獨立的、自給自足的，我對此感到欣喜”。
獨處中整合内心
人在獨處中獲得内在的整合，把新的經驗放到内在記憶中的某個恰當位置上。經過這一整合的過程，外來的印象被自我所消化，自我才能成為一個既獨立又生長的系統。進入大學後，我們的獨立生活機會增加，獨處的時間也變多。一些大學生十分懼怕獨處，生怕靜下來面對自己，怕閑下來沒事做，而必須和别人呆在一起。這種靠外界、靠他人做參照系數的個體一定程度上不是一個心理成熟的人。有時候，低質量的社交，不如高質量的獨處。
獨處中療愈傷心
在與人交流的過程中，我們會為了建立良好的人際關系而刻意塑造、約束自己的行為，給自己帶來了壓力，以至于變得拘謹、扭捏。而獨處會幫你摘掉“面具”，讓你在諸多束縛中釋放出來，獲得放松和自由。獨處對于大學生來說，無疑是一劑良藥。獨立、自由和無擾的環境使其能夠“靜”下來，深入思考。使受挫的心靈獲得治愈，借此觀察周遭環境認清問題、看清自我，進而增強自我效能，獨處時靜下心來，會發現許多新事物和新觀點。
獨處中找到安全感
有無獨處的能力，關系到一個人能否真正形成一個相對自足的内心世界，而這又會影響到他與外部世界的關系。當我們擁有了獨處的能力，也就意味着我們不必完全過度依賴對方來滿足自己的需求。一方面，這能夠讓我們不再企圖占有對方、消耗對方、控制對方，也讓我們擁有了安撫自己、滿足自己需求的能力。另一方面，這也讓我們能夠在關系中去做“真實的”自己，不再患得患失，擔心展現真實可能會失去對方，因為我們的内心是自我認可的，是覺得自己值得被愛的。
